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编者按：国家重大历史题材美术创作工程将于明年5月交付作品。本报将陆续推出这100个题材相关创作情况的系列报道，围绕历史题材创作的各种问题进行深入探讨。敬请关注。
东方祥云——和平解放西藏(国画·草图) 韩书力
西藏30余年的生活，对一个人的精神磨砺显而易见。“老北京人”韩书力，在北京停留的时间和次数屈指可数，他言语中流露出对年过九旬、生活在北京的老母亲的牵挂，但对这个曾经生于斯长于斯的城市似乎已日渐生分。在与记者不长的谈话时间里，他的所观、所感，一言、一行，都牵系着民风淳朴、遥远神秘甚至有些空气稀薄的西藏。
1979年，韩书力就曾画过和平解放西藏的题材。尽管那幅作品获得了当年全国美展的三等奖，为他带来了诸多光环和荣誉，但时至今日，韩书力对“和平解放西藏”的题材创作仍充满敬畏：“当时我有些眼高手低，创作水平很有局限性，我自己对那幅作品一直不满意。事隔多年，当我接到《和平解放西藏》的创作任务时，几乎没有任何思想准备。说实话，我很怕画这种题材，怕再一次画出自己不满意的作品。”
身兼西藏自治区文联主席、自治区美协主席等数职的韩书力，在多年的采风创作过程中，几乎走遍了整个西藏。西藏76个行政县，他已重复走完72个县。“接触的藏族同胞越多，越发现自己同他们相比是一个比较野蛮的人，相当多的心态需要纠正，相当多的做法需要匡正。”谈起西藏同胞，韩书力总是有讲不完的故事和感动。他常说，有时候一个普通藏族老百姓说出来的微言大义，往往令相当多的所谓知识分子望尘莫及。
在很多人眼里，长期扎根西藏的韩书力是承担西藏题材创作的最佳人选。旁人的期许和自身的挑剔使韩书力承受着莫可名状的压力。由于多年没有创作过类似的题材，接到《和平解放西藏》的创作任务后，韩书力一度觉得转换不过来，他每天都陷入自己营造的压力之中。“最初的感觉就是恐惧，怕画不好，这个过程持续了一年半之久。直到草图初具规模，我才有一种迫切想画这幅画的冲动。”手握草图，韩书力大有如释重负之感。
《东方祥云——和平解放西藏》这幅草图，韩书力三易其稿。第一稿在尼泊尔完成，目的是在尼泊尔找一些类似题材的画册。第一稿的草图中没有出现布达拉宫，画面为解放军进藏，藏族人看着他们，欢天喜地。在第二稿里，他加入了布达拉宫，描绘成三维空间的形象。韩书力表示，第二稿面临的难题是如何把三度空间和两度空间结合在一起。通常的处理方式是先归纳、写实，在创作的时候，渐变为两度空间，但他没有采用这种方法。在画面的处理上，草图上半部分采用了西藏壁画的造型，慢慢过渡，让整个画面呈现出两个空间、两种风格的表现内容，融合在一起。在第三稿的创作中，他利用了西藏传统绘画语言和被大家认可的艺术元素，让人一见便知这是一幅西藏题材的作品。
经过一年半的推敲、揣摩，韩书力终于找到了将三度空间和两度空间融合在一起的切入点，即“祥云”，这在第三稿的草图上表现得尤为醒目。他认为，进藏解放军队伍用哈达组成的祥云，作为整个画的背景，对塑造这个题材来说是非常适合的。所以他将这幅画的主题定为《东方祥云——和平解放西藏》。
韩书力表示，《东方祥云——和平解放西藏》完成后预计高约5米、宽约2.89米。这样的尺寸可以让人物更具体、更鲜明一些。结构勾勒完整后，色调成为韩书力面临的又一难题。“藏族人民的服饰色彩非常艳丽，这幅画如果画好后是彩色的，容易给人一种错觉即藏族人民的生活已经很好了，不需要解放了。所以，在创作中，色调的处理也是非常困难的。在这幅画的创作过程中，既要处理好藏族人民等待解放的心情，又要表现出农奴社会底层藏民的生活状况，尽量保留其历史真实性。”韩书力说。
对于国家重大历史题材美术创作，韩书力坚持“两个真实”的观点：一是历史事实的真实。虽然在《东方祥云——和平解放西藏》草图中，他做了一点处理，画面中的进藏部队没有背着枪，而是背着背包、工兵锹和工兵镐，这样便能更好地突出建设西藏、民族团结、和谐的主题;另外一个真实是艺术家艺术个性和艺术风格的真实，是画家从对历史事件审视的角度、时代精神的角度和对藏族画独特感受和理解角度的真实。多年的创作经验让韩书力坚信，历史事件的真实和画家艺术个性的真实重叠在一起，就能创造出一幅好的作品。
(韩书力：西藏自治区文联主席、美协主席)
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